دهشة

دهشة

إحـساس جميل إنِّك iiوطن        بـعنين  بـريئة iiبتتحضن رغم إني عارفِك من iiسنين        م الدهشة بسأل إنتي مين؟! يـا ضحكة مروية iiبشجن        يـا بـسمة هادية iiبتتسكن مـن عشقي دوبني iiالحنين        وأنا لسة بسأل إنتي iiمين؟! في الحلم انا الشاطر iiحسن        وانتي  المدى وانتي iiالزمن قـلبي  اللي سافر لك iiأنين        مستني يعرف إنتي iiمين؟!

محمد حمدي غانم

29/1/2015

الحبّ ينتظر

همساتٌ لامرأةٍ ما

(32) 

زهرٌ على أفنانِهِ في ثَغرِهِ الثَّمَرُ
ثَمِلَ النسيمُ بِعطرِهِ وتَمايلَ الشَّجَرُ
في ليلةٍ من حُسنِه غنَّى له القَمَرُ
وأنا وحيدٌ سائرٌ قدْ هالني النَّظَرُ
يا زهُرُ فَلْتَرفُقْ بنا هذا الشَّذَا خَطَرُ
قد هِمْتُ ما بينَ القِفارِ وها هنا المَطَرُ
هل لي جَناكَ المُشتَهَى والعشقُ والسَّمَرُ؟
أمْ أنّه مِلكٌ لِمَنْ قد أَسعَدَ القَدَرُ؟
أمْ أنَّ حبّي غرَّني ومصيرُنا السَّهَرُ؟
ما زلتُ أنظرُ رَدَّها والحُبُّ يُنتَظَرُ

محمد حمدي غانم، 2015

أتان

(22)

·      أتان:

هَلَّتْ على الدنيا الأغاني   العُرْبُ قائـدُهم أتاني!

بعض من تجليات الألف

(صفحات مهربة من معجم مفقود)

محمد حمدي غانم، 2000

مأتم

(21) 

·      مأتم:

فرحٌ (إذا ما) تَمّْ

حزنٌ إذا (ما تَمّْ) 

بعض من تجليات الألف

(صفحات مهربة من معجم مفقود)

محمد حمدي غانم، 2000

* ملحوظة: المأتم لغويا هو اجتماع الناس  في فرح أو حزن.

لماذا يعبد الملاحدة العدم؟

لماذا يعبد الملاحدة العدم؟ 

هذه تأملات كتبتها بعد مشاهدتي لهذا الفديو:

https://www.youtube.com/watch?v=08w8EKvtwzI

هناك ثلاثة معتقدات رئيسية تلتقي كلها عند سؤال واحد بلا إجابة يمكن إثباتها علميا أو منطقيا:

 - عبادة الإله:

أصحاب هذا المعتقد يؤمنون أن هناك خالقا أوجد هذا الكون وفي هذه الحالة يكون سؤال الملحدين: كيف أوجد هذا الإله نفسه؟.. إنه خالد ذاتي الوجود.

- عبادة الصدفة.. أو عبادة العدم:

أصحاب هذا المعتقد يؤمنون أن هذا الكون نشأ من العدم بالصدفة منذ ١٥ مليار سنة وفي هذه الحالة يكون السؤال: كيف أوجدت هذه الصدفة نفسها في العدم بدون مادة وبدون طاقة لتخلق فجأة المادة والطاقة والمكان والزمان وقوانين الفيزياء.. ألا يعني هذا أن هذه الصدفة عاقلة مدركة كلية القدرة متعالية على الزمان والمكان والمادة والطاقة والقوانين، وأنها بهذا تكون هي نفسها الإله؟

- عبادة المادة:

أصحاب هذا المعتقد يؤمنون أن الكون أزلي بلا بداية.. هذا يتعارض مع نظرية الانفجار العظيم Big Bang، لكن من يؤمنون بها يدعون أن الكون ينفجر ويتمدد ويتقلص وينفجر إلى ما لا نهاية (بدون أي دليل علمي مادي على هذا الافتراض).. في هذه الحالة يكون السؤال: كيف أوجد هذا الكون نفسه؟.. إنه خالد ذاتي الوجود!

 

كما تلاحظون: تصطدم جميع هذه المعتقدات بحائط مجهول يخرج عن نطاق العلم، ويجعلها تستند في النهاية إلى فرضيات غيبية لا يمكن إدراكها أو تصورها عقليا أو إثباتها علميا.. أي أنها تحتاج جميعا إلى قفزة إيمانية Leap Of Faith وليس إلى دليل مادي تجريبي لا يقبل الجدل!

وهذا معناه ٱن ادعاءات الماديين (من يعبدون المادة أو العدم) بأنهم المتحدث الرسمي الوحيد باسم العلم، وأن كل من عداهم يتكلمون بالخرافات، هو ادعاء كاذب، فالكل ـ شاءوا أم أبوا ـ محاصرون في هذه الدنيا بالمجاهيل والغيبيات.

بل العكس هو الصحيح: فالعقل البشري وما توصل إليه من علوم ومعارف مبني على السببية، وهو يعجز عن تقبل فكرة خروج النظام من الفوضى، وانبثاق الوجود من العدم بدون مسبب.. فالعلم جاء ليبحث عن القوانين المطردة القابلة للتكرار ولا يمكننا قبول الادعاء بأن أصل العلم صدفة بلا قانون، ولا أن كل هذه النظم المادية والحيوية قد تكوّنت عشوائيا بطريقة عمياء.. لهذا فإن المؤمنين أكثر اتساقا مع العلم من الملحدين من زاوية السببية، فالكون عندهم مسبَّب، والحياة لها غاية، وكل هذا يتسق مع إيمانهم بأن إدراكهم العقلي للعالم هو يقين وحقيقة وليس مجرد حلم أو وهم أو وعي عبثي خاطئ نشأ بالصدفة مشكوك في مدركاته أصلا!.. وكل هذه المسلّمات لا يمكن للملحدين إثباتها أو نفيها علميا، فالعلم نفسه منتج من منتجات الوعي البشري، ولا يمكن للمستوى الأقل (العلم) الحكم على المستوى الأعلى (الوعي)!

الخلاصة: الدين هو الحل الأقرب للعلم والعقل والمنطق والفطرة.. يمكننا أن ننتقد الأديان المختلفة ونرفض هذا ونقبل ذاك، ونقول إن هذا دين وثني أو مجموعة خرافات، وهذا دين سماوي لكنه محرّف، وهذا دين صحيح.. لكنني مقتنع تماما أنه حتى الوثني المتخلف الذي يعبد صخرة أو بقرة هو أكثر عقلانية واقترابا من المنهج العلمي (لأنه بحث عن السبب فأخطأه) من الملحد الذي يصنع سفينة الفضاء ليبحث عن الصدفة التي خلقت العلم الذي يطبقه (لأن هذا عبث غير سببي وغير علمي)!!!!!

لا خيرَ في عشقٍ خفي

لا خيرَ في عشقٍ خفي

طالَ انتظاري، فاضعُفي      فُـكّي  وَثـاقَ الأَحرُفِ أَقصِي الغَمامَ عن iiالسَّما      لا خـيرَ في عشقٍ خَفِي أنـاْ زهرةُ الشمسِ iiالتي      لِـضياءِ وجـهِكِ iiتَقتفي أنـاْ غُـنوةُ الطيرِ iiالتي      بِـحنانِ قـلبِكِ iiتَـحتفي أنـاْ  شاعرٌ ذاقَ الجَوَى      رِفـقا  بِحسّي iiالمُرَهفِ هـذا فـؤادي قـد iiشَدَا      أَصـغِي  بقلبٍ iiمُنصِفِ إنّـي  أحـبُّكِ: فاعْرِفي      بـالصمتِ  لا لا iiتَكتفي

محمد حمدي غانم

17/12/2014

بتوعدني

بتوعدني 

بتوعدني

بيوم في العمر تسعدني

وبستنّى

وأمد الخطوة بالخطوة

ألاقيها بتبعدني

وسايباني في عز الشوق

أبات من حرقتي مخنوق

ويرضيها تعاندني

تزعلني وأصالحها

وتجرحني وأسامحها

وأتوه في الحزن ليل حالك

وأشوف النور ملامحها

بدرب الحزن أتهالك

لكلمة حب تمنحها

وأندهها

ولا بالفرح تنجدني

فأغضب واحلف أنساها

واتوب من مرّ دنياها

وأمحى كل ذكراها

فألاقيها بتندهني

لأسر الشوق ترجّعني

براءة ضحكة في عنيها بتاخدني

لأحلامي وتوعدني! 

محمد حمدي غانم، 2014

شيءٌ بينَنا

شيءٌ بينَنا 

نَـعـدو إلـى الـتِّلقاءِ غَـضْبةَ ثـائرٍ

وتَـلَـهُّفَ الأعــداءِ لا iiالأحـبـابِ

وكـأنّنا خَـصْمانِ فـي أرضِ iiالوَغَى

تُـدمِـي الـعـيونَ طـبائعُ اسـتِذْآبِ

فـتَـودُّ  تَـخمِشُ مُـهجتي أَظـفارُها

وتَــودُّ تَـنـهَشُ جِـيـدَها iiأنـيابي

فــإذا بـها تَـغفو بِـصدري iiطِـفلةً

كـيـمامةٍ  تَـنـسابُ فـي iiأَسْـرابي

وتَـقـولُ تَـكـرهُني، فـأَلثِمُ iiخـدَّها

وتُــذوبُ بـيـنَ دُمـوعِها أهـدابي

وبـلـحظةٍ نَـصـفو بِـغيرِ iiمَـلامةٍ

وأُذِيـقُـها هَـمْسي ولَـحنَ iiتَـصابي: 

***

بـيني  وبـينَ الـشِّعرِ سِـربُ iiبلابلٍ

يَـرنـو إلــى عـينيكِ iiبـاستغرابِ

أدنــو ولا أدنــو ويَـنداحُ الـمَدَى

ألــوانَ طَـيـفِ مُـذهِلِ الإطـرابِ

يـا  أنـتِ يـا أَبَـدِي بِـكَونٍ iiصاغَهُ

نِـسـبـيّةُ الأبــعـادِ iiوالأَحـقـابِ

يَـنسابُ عِـطرُكِ فـي شـهيقي iiمُنبِتًا

سُـدُمًـا  مِـن الـرَّيحانِ iiوالأعـنابِ

مـاذا سـأفعلُ فـي كـواكبِ iiلـهفتي

مـنّـي تَـفِـرُّ لِـحُـسنِكِ iiالـجذّابِ؟

تـتـناثرُ  الأقـمـارُ بـينَ حُـطامِها

عـنـدَ انـعكاسِ ضِـيائِكِ الـزِّريابي

إنّـي  جـعلتُ الـعُمرَ لـيلةَ iiعـاشقٍ

أغـزو  سـماءَكِ بـاحتراقِ iiشِـهابي

لا تَـسـأليني: أيــنَ آخـرُ iiحُـبِّنا؟

مـا  الـضوءُ يَـبلغُ مـنتَهى iiإعجابي 

***

ويَـرُوعُ  قـلبي أنْ تـلاشتٍ مِن iiيَدِي

هـلْ  كُـنتُ مجنونا حَضنْتُ iiسَرابي؟!

فـإذا بـها ذابـتْ بـصدري iiنَـبضةً

تَـسرِي إلـى الـشِريانِ والأعـصابِ

يـا كـيفَ نَـعشقُ حـينَ نُعلنُ iiكُرهَنا

يــا كـيفَ تَـنزِعُ رِيـحُها أبـوابي

لا لـيـسَ حُـبًّا.. ذاكَ شـيءٌ iiبـينَنا

يَـخـفَى عــنِ الـشعراءِ iiوالـكُتّابِ

لا  تَـسألوني كـيفَ أحـضُنُ iiعِطرَها

أو كـيـفَ راقـصَ طَـيفُها iiأثـوابي

أو كـيـفَ حـولي حـلّقتْ iiأشـياؤها

والـحُـورُ تَـشدو عـازفاتِ iiرَبـابِ

أو كـيفَ أنـظرُ فـي الجِدارِ شُرودَها

فـأُقـبّـلُ الأحـجـارَ بـاسـتعذابِ!

أو كـيفَ فـي سُـهدي أُتـمتمُ بِاسْمِها

عَـذْبًا فـأَسْكَرُ عـنْ لـهيبِ iiعَـذابي

أو كـيـفَ أَرسُـمُها جَـناحَ iiفَـراشةٍ

وشِـفـاهَ  نَـبْقٍ واخـضرارَ iiالـغابِ

ورحـيـقَ فَـجرٍ وابـتسامةَ iiزهـرةٍ

وتَـعـانـقَ الأشـجـارِ والـلَّـبلابِ

أو كـيفَ فـي عُـنفٍ أُمـزّقُ شِعرَها

لــو قــدْ أغـارُ لأتـفهِ الأسـبابِ

أو  حـينَ أَكـرَهُها وأَلـعنُ iiهَـجرَها

أو حـيـنَ أهـجو شَـعْرَها iiبِـغُرابِ

وأَسُـبُّ خـدّيها بِـنزفٍ مِـن iiدَمِـي

وأُغـيـمُ  نـاعسَ بـدرِها iiبِـسَحابي

فـتَـظلُّ  تَـرميني بِـحُمقِ iiتَـوَهُّمي

وتُـعـيِّرَنِّي كـيفَ طـاشَ iiصـوابي

وتـقـولُ تُـبـغِضُني، فـأُعلِنُ أنّـها

مِـلْـكي وأنَّ زُهـورَهـا iiبِـتُـرابي

وأقـولُ  إنّـي سـوفَ أَكـسِرُ iiكِبْرَها

وأَجُـرُّهـا  جَـبْـرًا إلـى مِـحرابي

ولَـسَوفَ  تَـشدو لـي بـألفِ iiقصيدةٍ

تَـرجـو تَـذُوقُ هَـوَايَ iiبـاستعتابي

ولَـسَـوفُ أَربِـطُ قـلبَها iiبِـسلاسلي

وجـدائـلِ الأزهـارِ فـي iiسِـردابي

حـتّى  تَـبوحَ بِـكلِّ مـا ضَـنَّتْ iiبهِ

وتُـقِـرَّ حـبّـي لـحظةَ iiاسـتجوابي

تَـروِي  الـجَوَى بـالدمعِ ثـمَّ iiتُذيقُني

شَـهدَ  الـخُضوعِ بِـثغرِها iiالـكذّابِ!

ولسوفَ... أُقسمُ سوفَ... وَهْيَ تَغيظُني

وتُـهـدِّدَنْ  قـلـبي بِـكـلِّ iiعِـقابِ

أعـلـنْتِ سـاعةَ صـفرِنا iiفـتَخيّري

أرضَ  الـتـحدّي والـتـقاءَ حِـرابِ

نَـعـدو إلـى الـتِّلقاءِ غَـضبةَ ثـائرٍ

وتَـلَـهُّفَ الأعــداءِ لا iiالأحـبـابِ

فـيَضُمُّ شَـطُّ الـبحرِ هـادرَ مَـوجِها

ويَـذوبُ  حِـصنُ الرملِ في iiتَرحابِ! 

***

لا  تـسـألوني.. ذاكَ شــيءٌ iiبـينَنا

يَـعـلو عـلـى الأسـماءِ iiوالألـقابِ

هـيَ  حـسْبُ تـلكَ، وذا بـعينيها iiأنا

سِــرٌّ عَـصِيُّ الـشرحِ iiوالإسـهابِ

أنـاْ حـسبُ أهـواها بِـكلِّ iiعـيوبِها

أنـاْ  قـدْ فُـتِنتُ بِـسِحرِها iiالـخلاّبِ 

محمد حمدي غانم

29/12/2014